Игорь Петрович Иванов и коммунарская методика
Игорь Петрович Иванов и коммунарская методика
ЖДАНОВА Любовь
Как складывалась педагогическая система «Орлёнка»? Когда-то я писала в книге «Новому вожатому «Орлёнка»: «За 12 лет здесь накоплено столько открытий, собрано воедино столько великолепных педагогических находок, всё это, постоянно шлифуясь и оттачиваясь, составило целую систему педагогических действий. Главный инструмент этой системы – отряд. Отряд как единство, товарищество, первичный коллектив».
И вот уже «Орленку» 40 лет. Многое изменилось, и даже страна, а «орлятская педагогика» не стареет и устремлена в будущее. Ни за одну ее идею не стыдно ни вчера, ни сегодня. Она об отношении к человеку, об отношениях человека с человеком, об отношениях в детском коллективе. Истоки ее – в коммунарской методике.
Некоторая демократизация общества, потепление «климата» в стране в конце 1950-х – начале 1960-х гг. стимулировали педагогическую мысль в сторону гуманизации отношений в детском коллективе. Появился спрос на свободную, мыслящую, открытую, демократически настроенную личность. Передовая российская педагогика откликнулась на этот запрос. Коммунарское движение из Ленинграда быстро распространилось по стране. Этому способствовал и «Орленок». Однако коммунарская методика в «Орленке» сразу же была перестроена на условия временного детского коллектива. Идеологические крайности и ожесточенность некоторых коммунарских лидеров не прижились в «Орленке». Последовавший раскол в коммунарском движении, дружба с Игорем Петровичем Ивановым, его неоднократные приезды, способствовали тому, что в «Орленке» создавалась, шлифовалась и выращивалась своя методика, определенная задачами Всероссийского лагеря как школы актива. Сюда ехали и дети, и вожатые учиться работать в школе, пионерской дружине, летнем лагере.
Интерес к орлятской педагогике был повсеместным, и ее не путали с коммунарской методикой. Это был свой росток, постоянно укреплявшийся и разрастающийся.
Что же главное в орлятской педагогике? Творческая коллективная деятельность отряда, включающая коллективное планирование, организаторскую деятельность каждого через сменность актива, коллективный анализ каждого дня, дела.
В этих простых понятиях заключена чудодейственная сила: каждый становится активным. Если полистать письма орлят, то в них можно увидеть восторг и удивление от вдруг появившейся у мальчика в лагере активности, а ведь раньше его никогда не считали активным.
В чем же секрет? Кажется, на первый взгляд, ничего нового, ничего особенного нет. А секрет – в системе и взаимосвязи ее элементов. Вот рекомендации вожатому 1972 года:
«Важнейшей составной частью коллективной творческой деятельности является коллективное планирование. Там, где начинает работать коллективная мысль, общими усилиями создается замысел нового общего дела, происходит важнейший педагогический акт: потребность каждого ребенка в завтрашней радости и не менее сильная потребность в самостоятельности действий вызываются к жизни и претворяются в коллективном раздумье, в коллективном раскрытии перспективы, в целой программе действий.
Необычайно важно, что эта программа не внедряется в сознание ребенка «сверху», а рождается на его глазах, усилиями его товарищей и его собственными, а значит, становится его кровным, прочувствованным делом. И пусть это программа одного только общего дела маленького коллектива, разве не проявляется в эту минуту подлинно гражданское отношение к общему делу, не начинает формироваться то, что можно назвать противоядием от равнодушия? Именно здесь, в процессе коллективного планирования, создаются, выкристаллизовываются зачатки того сложного нравственного качества личности, которое называется чувством ответственности.
В коллективном раздумье над тем, как лучше выполнить намеченное, становятся прочными связи ребенка с его коллективом, разгорается желание участвовать в общем деле и участвовать как можно лучше, и, самое главное, участие это становится сознательным».
Для ребят вся эта премудрость была естественным решением цепочки конкретных дружинных задач: «Впереди смена. Как будем жить? Что сделаем? Кому сможем помочь? С кем вместе?» Определяются звенья (группы) в отряде, появляются предложения плана отряда. Все при деле с первого дня, учатся замечать, где требуется помощь, куда высадить трудовой десант и т. д. Одно дело – послали убрать территорию, но совсем другое – сами увидели и решили. В малой группе, где всего-то 7—8 человек, даже самому застенчивому сказать слово легче. А это весьма важно.
По результатам исследования 1985 г. ученик за день в школе на всех уроках говорит максимум 2-3 минуты. Целый день молчит, где же тут стать самостоятельным и активным? Вот почему ребят сразу же поражала система отношений в «Орлёнке». Им не только сказали, что они хозяева лагеря, но постоянно ставили в позицию хозяев своей жизни и учили, как стать хозяевами разумными, добрыми, внимательными. Этому способствовал принцип сменности актива.
В первые годы в лагере была коммунарская терминология: «дежурный командир», «малая группа», «большой совет» и т. д. Дежурный командир менялся каждый день, вечером проводили «огонёк-анализ». После постановления ЦК ВЛКСМ по «Орлёнку» (1967 г.) всё это было запрещено. Нам было сказано, что опыт «Орлёнка» как школы актива распространяется в школах страны, и мы должны свою терминологию привести в соответствие с пионерской и комсомольской организациями школы. Благодаря изощренным дипломатическим приёмам удалось, поступившись названиями, сохранить суть. Благодаря чуткости, вниманию, доброте и заботливости Елены Никитичны Крупко (заместителя начальника Управления по воспитательной работе) удалось собрать разгромленное, объединить обиженных, сохранить главное.
Специально съездив в Ленинград, мы познакомились с Игорем Петровичем Ивановым и его «Коммуной имени А. С. Макаренко» при пединституте им. А. И. Герцена. С искренним радушием и желанием откликнулись коммунары помочь «Орлёнку», дали свои материалы, рукописный журнал «Родник», через год и сами приехали провести занятия с новыми вожатыми «Орлёнка». Строг и взыскателен был И. П. Иванов в требованиях к чистоте содержания и форме методики коллективных творческих дел. Тогда пришло понимание, что главное: усвоить надо технологию и основную идею – бескорыстное служение людям. Чем можешь, сколько можешь – помогай, заботься воистину «нести радость людям», а творчество, как родник, обязательно пробъётся.
Очень важно при всех перестройках сохранить еще один «ключик» «Орлёнка» – совет дела, когда из предложений каждого рождается общий план проведения дела. Много есть описаний дел, проведенных методом совета дела. Классическое – Малые Олимпийские игры (первый фильм об «Орлёнке» – о них), описание сделано, кажется, Кларой Лекмановой. В первые годы не принято было называть автора, все скромничали, но теперь история оказывается размытой. Довольно часто приходилось проводить своеобразную ревизию содержания. Люди постоянно меняются, вносят своё творчество в жизнь лагеря, но работники методического кабинета считали себя ответственными за то, что увозят ребята из «Орлёнка», какой творческий багаж они приобрели.
Еще одна бесценная находка коммунаров И. П. Иванова, ставшая традицией «Орлёнка», – коллективный анализ дня, оценка проведенного дела, коллективная оценка деятельности каждого. Это поистине очищение, воспитание личности. Разговор ведётся по трём вопросам: «Что было хорошо? Что было плохо? Что предлагаете на будущее?».
Первый вопрос – «Что было хорошо или что понравилось и почему?» – помогает каждому члену отряда осознать действительные успехи всего отряда и отдельных его членов, создает настрой уверенности в силах и возможностях коллектива, настраивает на откровенный разговор о недостатках, ошибках, об уроках на будущее – «давайте так делать дальше», возбуждает чувство гордости за свой коллектив. Важно в любом деле найти хорошее. Без обсуждения первого вопроса возникает впечатление сплошных недостатков и ошибок, а это подрывает у ребят уверенность в своих возможностях, способностях.
Второй вопрос – «Что не понравилось или что было плохо и почему?» – снимает настроение благодушия и успокоенности, зазнайства, нередко рожденного успехом проведенного дела, настраивает на деловой тон, помогает определить слабые места в жизни коллектива. Планирование на будущее вытекает из анализа. Без второго вопроса легко воцаряется обстановка взаимного восхваления и теряется возможность учиться на собственных ошибках.
Третий вопрос – «Что предлагаете на будущее? Как это можно провести в школе?» – необходим для извлечения нужных уроков и углубления следующего этапа коллективного планирования. Одновременно это и учеба пионерского и комсомольского актива. Без третьего вопроса, который как бы синтезирует, объединяет две первые линии, обсуждение лишается направленности на будущее. Ребята должны знать, зачем им это надо делать и как лучше сделать.
Такой анализ дела стал традицией в вожатских отрядах, методкабинете, во всех воспитательских службах лагеря.
Постепенно отрабатывались основные периоды лагерной смены. Первым оформился организационный период. Надо было в короткий срок решить массу задач: формирование отряда, режимные моменты, медицинский осмотр и т. д. Каждое дело оргпериода было обосновано, логично вписывалось в план смены и помогало вожатому увидеть ребят в деле, сдружить их, не дать скучать. Вожатых постоянно стимулировали к наблюдению за сменой настроения в отряде. Этими микроисследованиями увлекались многие вожатые, а для кого-то это стало началом исследовательской работы. У вожатого в запасе был набор методик так называемых «малых форм» (концерт-молния, эстафета-ромашка и т. д.). Для их проведения не требовалось большой подготовки, а давали они умным и внимательным вожатым много.
К началу занятий школы вожатых в 1967 году нужно было отработать всю систему ритуалов, терминологию, соответствие названий и смысла. Было ясно, что решение проблемы вожатских кадров возможно только через школу вожатых. Много было объективных и субъективных препятствий на пути к ней. Всю зиму 1966 года, весну 1967 года готовились к школе вожатых в методкабинете (он располагался в двух комнатах лагеря «Стремительный»), почти ежедневно собирались начальники лагерей, старшие вожатые, методисты. Обсуждали каждую деталь. Долго не могли найти объяснение «огоньку» – проводить ли его каждый день. Менять актив решили через три дня. С увеличением профильности смен и лагерей времени на отрядную работу становилось всё меньше, и решено было смену актива проводить через 10 дней. Непременно надо было сохранить «огонёк», и сбор отряда должен быть. Бывало так: пробегают «мыслители» наши, заглянут в окно (на двери времени нет) и сообщат очередную новую мысль. Так общими стараниями и нашли определение: «Огонёк – вечерний сбор отряда у костра».
Наконец, разработали программу школы вожатых, отработали ритуалы лагеря и содержание основных периодов смены. Поехали утверждать в ЦК. С трудом, со слезами, но всё доказали. И вот первая школа вожатых – великий праздник для всех и экзамен. Радовались каждому приехавшему. Казалось, что они лучшие, хотелось, чтобы сразу же все влюбились в «Орлёнок».
Руководить отрядами школы вожатых направили самых опытных с «изюминкой» вожатых: Володю Бугаева, Юру Шахметова, Юру Сотникова, Мехти Бедерханова, Гену Попова, Леру Пименову (они были начальниками и старшими вожатыми). Отряды решили сформировать сразу по лагерям, чтобы с первого дня ребята знали, где будут работать. Особенностью было то, что не признавали второстепенных деталей. Каждую обговаривали, через жаркие споры проходили все мелочи.
Когда слышатся сегодня разговоры о том, что методика «Орлёнка» устарела, дети другие, с ними невозможно так работать, становится смешно и грустно: сколько раз уже это повторялось. Дети всегда другие, да и время меняется, это естественно. Многие лозунги, песни, идеи устарели. Но разве может устареть понятие Родины, Родной Земли, Красоты, Любви, Радости, Жизни на земле? Разве может устареть детство? Это мы стареем и случайно или умышленно забываем, что надо думать о том, как в новых условиях научить детей любить Родину. Многое потеряет «Орлёнок», если, поддавшись разрушительной силе времени, отбросит ритуалы. Это очень тонкий инструмент, умело и вдумчиво им нужно пользоваться, не разрушать, а, быстро реагируя на меняющееся время, направлять, перерабатывать. Это забота методкабинета, методсовета. Необходимость такой работы периодически появляется. Тут не может быть вседозволенности, при любой демократии должен быть порядок, чувство меры и чёткая идея: что хотим воспитать? Кто забывает — надо поправлять, учить. Вот и вся премудрость.
«Орлёнок» называют «школой жизни». Не слишком ли громко? Нет, бывает, что и одна встреча с человеком переворачивает жизнь, а 30 дней в атмосфере добра, внимания, заботы, творчества, да в окружении сказочной природы – это редко кого оставляет равнодушным.
Сохранить доброту отношений трудно: жизнь осложнилась, и ожесточение, обида, злость захватывают людей. Тяжело устоять в этом грязном потоке. Но потому «Орлёнок» и стал «Орлёнком», что родился и выстоял в другие, но тоже трудные времена. Много было бурь, но «Орлёнок» жив. Просто с людьми надо работать, а как это делать, учит вся история «Орлёнка» и орлятская педагогика.
(журнал «Развитие личности», 2000 год, № 1)
